1902年的春天，跟着毛顺升的退伍返家骆冰淫传，小毛泽东也被接回了韶山的上屋场。回归后，他连续了私塾的学习，入了南岸私塾，师从邹春培。

其后的几年里，直到1906年，毛主席先后在南岸除外的几所私塾里念书，比如关公桥私塾、桥头湾，钟家湾，井里湾私塾等。他先后师从毛咏生、周少希、毛宇居等赤诚，毛宇居，许多一又友齐知说念，1959年6月25日，毛主席永逝家乡32年后回到韶山时，咱们熟谙的一张像片中，他在田间地垄走运搀扶着一位白发银须的老者，那即是他小时候的私塾赤诚毛宇居。

毛宇居生于清朝光绪七（1881）年，与毛泽东是吞并个太祖。他谱名毛泽启，字宇居，又叫禹居，一名韶麓散东说念主。其父毛福生系前清国子监生。毛宇居博学强记，还从过军，也曾跟班蔡锷的戎行转战到云南、四川等地。此东说念主博物洽闻，在韶山冲也算得上是凤毛麟角的东说念主物，乡亲们齐称他是“纯儒”；又因他擅长诗文和书道，乡亲们还送给他一个“韶山一支笔”的雅号。

毛宇居与毛主席之间有许多故事。毛主席六年私塾的学习，不错说对他影响深入。自后，毛主席我方空洞说，那六年是“孔夫子的岁月”，每天读的即是孔夫子的经籍。

六年的私塾学习，对毛主席的影响深刻，尤其是毛宇居。1919年10月，毛主席的母亲物化后，毛主席赶回韶山，在陵前挥笔写下了四言祭母文。毛主席写完后，在出丧时朗诵，并把这篇祭母文交给了毛宇居，请他代为撑握。毛宇居视若张含韵，认为这是上乘的笔墨，情真意切，相配有数。几十年里，无论糊口何等激荡，毛宇居永远撑握着这篇祭母文，着实不离身。

30年后，1949年，中华东说念主民共和国诞生。往常的毛泽东，照旧成为了中央东说念主民政府的主席。这时，毛宇居才拿出30年前毛主席的笔墨，众东说念主才得以一睹后生毛泽东的文华，晓悟到他与母亲之间深厚的子母之情。

毛宇居在私塾里连续证据四书五经，同期教毛主席写字、练书道。从学唐初的欧阳询起首，自后改学书体矍铄绽放的清代书道家钱南园。全国齐知说念，毛主席在多个格式提到过，他不大心爱读经籍，更心爱读“闲书”，如《三国演义》《水浒传》《西纪行》《隋唐演义》等等。这些民间体裁是那时毛主席的挚爱。他念念方设法愚弄一切可能的技巧去读这些不被私塾、赤诚，以至父亲所允许的“杂书”。

尽管如斯，他毕竟在私塾的六年里，主要读的如故四书五经。不错说，毛主席的强学博技、过目成诵的才气，在读四书五经的流程中得回了极大的开发和自满。这六年的孔夫子岁月，培养了毛主席治古建今的意思意思和才气。莫得这六年的私塾培育，自后的毛主席也不行能成为文史全国，更不行能有自后在革荣幸动和新中国拓荒中援古证今的才气。

毛主席的起首，和同辈东说念主比拟，以至比他的许多共事齐要低。那时韶山的私塾培育相对阻塞，外界的新型学校早已如棋布星陈般兴起，尤其是在发扬地区。而毛主席摄取的仍然是传统的私塾培育。当别东说念主照旧读新型学校时，毛主席还在读四书五经。

毛主席天然摄取的是传统的私塾培育，但他却从中读出了常东说念主随机能读出的深意。有一天，他忽然念念到了这么一个问题，中国的演义和故事里有小数很奇怪，内部莫得描摹种田的农民，所有的主要东说念主物齐是武将、文吏、书生，从来莫得一个农民作念主东说念主公。他对此困惑不明，问了许多东说念主也齐恢复不出来。这个问题一直困扰了他两年。自后他仔细一分析，这才显豁书中赞好意思的那些东说念主齐是统领者，齐领有广泛的地皮，他们适度着地皮让农民替他们耕作，我方是无谓办事的。

你看毛主席，全国齐在读这些闲书，毛主席却能从中读出版里的深意。以至可能作家，如罗贯中、施耐庵这些东说念主在写这些闲书杂书时，齐莫得分解到，他们所形色的东说念主物画廊里，除了文吏武将，即是书生，却莫得社会的主体——农民。

毛主席读这些闲书，能读出这么的骨子，读出这么的问题，你说这不即是资质异禀吗？这不即是毛主席最早的天才式政事自发吗？毛主席一辈子爱东说念主民，和东说念主民站在一齐，一辈子为东说念主民服务，意态消沉。其实饮水思源，这种最先的政事自发，始于毛主席往常在韶山冲私塾岁月读闲书的时候。

更而且，毛主席13岁之后，有两年技巧，具体是1906年之后，包括1906年一部分技巧，毛主席按照他父亲的道理，辍学了。白昼，他在家里和长工、散工一齐在田庐干活，晚上帮父亲记账。天然，他也偷着看书。

就在这辍学的两年间，毛主席白昼与长工一齐办事，在这段劳顿的岁月里，他伴跟着最先的政事自发，对农民的宝贵有了亲自的体会，切肤的感受。