骆冰淫传

泡，新华字典讲解说，是较长技能地待在某处消磨。让东谈主消磨的场地，势必有让东谈主迷恋的氛围，可以抚平东谈主心上的毛毛躁躁和坑坑洼洼。安化丛林累积量2228.3万立方米，丛林散失率77%，是国度级重心生态功能区县。境内高山叠嶂，峰峦挺拔，海拔千米以上的山峰就有63座，是一个自然的大氧吧。这里山溪纵横，空气湿润，走在县境，扑面而来的是负氧离子的暴击。泡在这么的自然“国度”，东谈主的精神是一种游弋的现象。此处好放肆。

“泡氧吧”的N种姿态

安化的“平地王国”，是一个独到的存在。它既有南边的秀丽也有朔方的弘大。冬季，丛林满山，空气仍是簇新，山泉从脚卑鄙过，自然有一种静寂感，但又不是朔方山区冬天那种肃杀萧疏的嗅觉。这么的山林有一种魅力，它会让你卸下城市的垂危，插足一种轻快、即兴的氛围中去，独享这份宁静。

雪峰山被称为湖南的“胡焕庸线”，它以魁岸伟岸的身躯将湖南分辨为平地与丘陵平原两个部分。安化处于雪峰山本地，这里重峦叠嶂，山脊线像横蛮的刀刃，而当它们重重叠叠地铺张开来时，又像莲花的花瓣，尤其在夕阳黄昏时刻，金光流泻而下，在云与霞的掩映下，呈现十分壮丽的江山表象。这是安化的欢畅底色。

安化的山密度很高，这大略是它坐落在从云贵高原向丘陵平原过渡带的原因。它就像一个通向云贵高原的路线，山的头绪感特别猛烈，即使是在东谈主口较为密集的县城，昂首仰望，那高山高山的阵容仍是腾贵。

从不同角度，赏玩的山之好意思是不同的。要念念远看那花瓣般的峰脊线，云台山是个可以的不雅景平台。它孤耸城外，阵容撼然。山上长小笋，亦然安化产茶的大山头。云台山的一个上风是“平”，它的山顶是一个占地9泛泛千米的高台，像是一个山顶的“盆地”。“盆地”上鬼形怪状，莫得魁岸的乔木结巴视野，视野十分晴明。站在山顶，俯望山野，视觉可以拉伸很远，山的头绪也就更加分明。

其次，从安化县城动身，去境内最岑岭九龙池的途中也可看出安化山峦的壮好意思图景。这沿途海拔攀升500多米，当来到山的高处，公路的一侧便是群山头绪显然的山脊线。跟着海拔的攀升，犹如从迷宫之中脱身出来，勾引处男看着龙蛇挫折的山脊，天穹之下，一个平地王国的样子向你张开。

其实赏玩安化的山，也可从低处看。资江水谈便是一个不雅看的走廊。这个走廊裹杂着东谈主间炊火，配置山野的另一种传奇。山看成障蔽，将安化与外部离隔。资江切割出的河谷又将它与外界不竭。山与水创造了一个复杂、多元，又十分夷易近东谈主的世界，有一种小江南的温润。

安化的山会“呼吸”骆冰淫传

丛林散失率卓绝七成，让安化的山会呼吸。早在几年前，在首届中国绿色时报年度峰会暨2017中国丛林氧吧论坛上，安化六步溪国度级自然保护区就荣登“中国丛林氧吧”之列。

安化六步溪国度级自然保护区位于安化西北部，孕育着一处杳无东谈主烟的中低山常绿阔叶原始次生林，亦然雪峰山北部独逐一块保存无缺的原始次丛林。山间的溪流浩荡，这是六步溪名字的由来。山中常可见到山崖上瀑布横飞，水分子与林间空气充分会通，让呼吸到的每一口空气齐负氧离子爆棚。

六步溪的植物群落是安化境内丛林的代表。榉木的种群数目最多，蔚然成林，形成大片群落，这在寰宇齐很陌生。湖南山民有“千年榉木万年梓，比不外红榧一姿雅”的成语。兴致是榉木、檫木（梓）的树龄很长，木料很名贵，但仍比不外红豆杉（土话喊红榧），红豆杉是最名贵的。

沿着溪沟朝上攀爬，途中可见到华中地区最具代表性的低地常绿阔叶林，以樟科、壳斗科为主，许多是耳濡目染的魁岸乔木，如樟树、檫木、楠木。壳斗科大多半会结毛栗子雷同的橡果，代表如青冈属，齐是优良木料。六步溪曾发现矮小灌木江南越橘，它皮肤斑驳，个头矮小，枝桠却十分茁壮。这种小乔木一般是长在云南高原上的，可以攀爬到海拔2900多米。当今出当今雪峰山稠密的丛林中，确认这一地区的植物群落受到了来自云贵高原物种的骚扰。

从植物区系上看，安化是西南平地植物向东部丘陵传播的走廊，东西部植物在这里交织，让安化成为同纬度上一个极为纰谬的物种热门地区。凭借着平均海拔约为1000至1500米的浩荡高山，雪峰山分开沅江与资江，隔出一个山中叶界。区域内水系施展，空间逼仄，莳植出北纬28°上的壮好意思物种基因库。恰是物种的丰富多元，配置了安化国度级的大氧吧。

“泡”是一种养生之谈

收成于山的滋补，丛林纵情扩张。在这片自然氧吧中，孕育着罕见的药材。药食同源，安化的山居生涯也成为一种极为罕见的养生。

海拔1000米以上，落叶阔叶混交林下，泥土填塞，符合阴生的名贵药材如七叶一枝花、八角莲、黄精等扎堆助长，让安化有了“华中药库”的好意思誉。

七叶一枝花和八角莲齐是华中地区特别著名的药材，云南白药里就有七叶一枝花的要素。它们的助长周期逐步，助长的环境是海拔较高的阔叶林。一般能够发现这两种药材的山林，齐是杳无东谈主烟的原始次生林。安化是黄精的原生地，在中药材限度有专诚的名词称为“谈地药材”。

安化高密度的山与湿气的地舆环境，符合心爱隐退在阴生环境的黄精助长。黄精的块茎根硕大充满容易领会的多糖，谈家称其为“云中仙草”。

黄精是药膳的骄子，在广粤地区颇为流行，可以作念酒、作念成蜜饯，还可以班师煲鸡汤。雪峰山北麓星罗棋布的群山为它提供了困难的栖身之地，并孕育了多花黄精这别称优品种。

黄精九蒸九晒制成蜜饯，在雪峰平地区由来已久。这种炮制才调颇费时日，要夏令自然的日头晒，然后上甑蒸，如斯反复，才得玄色的蜜饯。黄精根部饱含多糖，吃起来清甜厚味。据说谈家修仙辟谷便是以此为食，是以集寰宇灵气的黄精，也有“草中黄金”之说，多吃可以滋阴补气，延年益寿。

在安化，黄精最纯正的服法是炖鸡汤。黄精取根，3年生，根切片，与土鸡炖煮，口感有嚼劲，一股清冽的甜，会激勉鸡肉的香，让一钵汤鲜香四溢，口感甘甜，是好多东谈主难以尝到的山野之味。此外黄精也可以泡酒，养生的精华在一个“泡”字。

高深的梅山，瑶东谈主的精神闾阎

在安化，山与水的再见，塑造出桃花源一般的秘境。安化的山还有另外一种魅力，便是据说中瑶东谈主的精圣洁地。据说历史上最早建造安化的是瑶东谈主。瑶东谈主生涯的雪峰平地区也叫梅山。

有学者以为瑶东谈主是苗东谈主的一个分支，他们的先人可能是蚩尤一族后裔。这些瑶东谈主依山而居，称为“峒”，即梅山十峒，分为掌握甲，左甲由领袖扶汉阳指引，右甲则由领袖顿汉凌统辖。据《宋史》纪录，“梅山峒蛮，旧不与中国通”。他们长期与外界隔绝，形成了瑶东谈主独到的世界不雅和信仰。

梅山教是瑶东谈主的宗教。它鉴戒玄教的十大洞天、三十六小洞天的见地，将先人们空乏开采、筹办的梅山十峒，打形成娇媚、迷东谈主、圣洁的神岩穴府。移动的梅山瑶东谈主，不管他们在那边落脚，在人命的终末时刻，齐渴慕我方的灵魂能被送回梅山，回到梅山十峒（其后演变为梅山十殿三十六洞）之中。通过那安祥、苍茫的洞府通谈，他们期待跨入瑶池，与历代先人的英灵长入。

在好多散居国外的瑶东谈主看来，梅山便是他们得回不灭安息的闾阎。安化山水就只是是推行世界的山水画骆冰淫传，照旧一个精神图腾，凝合着散居在各地瑶东谈主的心灵。有了这层感想，这山岭的色泽更显高深而让东谈主念念“一泡再泡”了。