在临县，开阳村闻明度很高，她位于临县西部的黄河岸边，从碛口北上或从克虎南下，沿着沿黄公路，在一皆风物中jk 自慰，便不错走进开阳村。

开阳村是一个古村，有出土的新石器本事的石斧为证，在西汉，开阳村的红枣就遐迩闻明，清代到民国年间，该存有18座古刹，其陈腐由此可见。

对于开阳村的村名由来，众说纷繁，有东说念主说源于北斗七星中的开阳星，有东说念主说这里曾设有开阳府，岂论怎么，村内有出土的地券石刻纪录为佐证，至少在五代本事后晋开运二年（公元945年），这里已名开阳村。仔细想来，这个村子，地势明朗，晨曦而居，叫作念开阳村，着实名副其实。

走进开阳村，不得不去看望黄河。这里的黄河水绵延广宽，千里雄壮厚，快速前进的汽艇激起的浪花，从快到慢，向远方扩张，渐渐泛成涟漪，再渐渐融入波流与涛声中……

东说念主在黄河水面疾行，风在晋陕峡谷紧吼，行得越快，吼得越响，让你听到古时的韵，远方的声，黄河的豪迈与疏狂，因其吼出来，才成性格与田地。这让咱们想起，那些也曾赓续于耳的纤夫与船夫号子，也老是吼成或低千里、或震动的曲调，让曲调拉长韵味，融入历史的天外中，成为两千五百多年前阿谁圣东说念主的一声惊叹：骸骨如此！既然骸骨如此，今者与来者不也如此吗？

千里浸在黄河中，不得不注目黄河水的花样，她是黄色的，黄色是泥土的本色，尊贵的底色，端淑的原色，正因为这黄色的哺养，黄皮肤的中华英才，才创造了陈腐而永不用逝的端淑史，开阳东说念主长期在书写着这部历史中的一页。

黄河中，风吼着水流着，这就是对风水含义的最佳讲解，既然有风水宜东说念主的说法，黄河成为民族的摇篮就少量也不费解了。

黄河的水，与黄土一刻也不离别，这又是对水土含义的最佳注解。黄河是有灵性的，她深深懂得水土养东说念主，是以就将水与土精好意思吞并起来，成为全世界最私有的一条河，从而养育了历史上最私有的一个民族，开阳东说念主就是这个民族的一员。

黄河中的风，从黄土高坡上刮来，又向黄土高原刮去，当然，这一来一去中，与水有着自然之缘，开阳村得了黄河风水、水土、风土之利，便成了一个宜东说念主养东说念主育东说念主之村，古来如此。

流连在开阳村的黄河中，水饰浮雕是最引东说念主瞩盘算。在该村黄河岸边的绝壁巨石上，经由亿万斯年的风侵水饰日照，变成蚁聚蜂屯的似飞禽、如走兽、若花草、媲器皿的雕镂，这些雕镂融入绘制、书道、跳舞、培植等多种艺术元素，与周围的石沟、石窟、石窍、石柱相互衬托，号称天生地造，鬼斧神工，绵绵延延变成一个水上浮雕长廊。

千生万劫的开阳东说念主，就在这么的画境中注目着、念念索着、感悟着，给与着养分，给与着传统，生长着精神，念念绪如风，心情如水，立家、捏家、养家，传家，人命得以葳蕤，生存得以红火，盼望得以郁勃，营业得以荣华，生生不停中子子孙孙无限尽也。

感悟着开阳村的黄河水饰浮雕的神奇时，看法会延长到这里的山。开阳村的山，私有在庸碌又不庸碌的石头上。说它庸碌，是和别处的石头莫得两样，漫天彻地是常态，能大有小是常形，有棱有角是常性，而坚毅则是不朽的本体。说它不庸碌是在于德，亿万年间，它用铜铁般的躯体，护佑着开阳村，不被河水四处扩张，它是大当然赐予开阳村自然的护身石。因为即即是辨认河岸的那些山石上，水饰浮雕依然是随地可见，活水型的线条浑沌可见，阐述在不能知年前的黄河水曾在这里奔涌不停，莫得石头的护佑，炊烟就会蜕变缭绕的地方。更令东说念主叹为不雅止的是，在开阳村高高的山顶上，有两块特大巨石，凌空遥看，以象形之法，被称为“官帽石”与“香炉石”，而许很多多的石头中又有形态各别的石孔、石窍，知悉着六合万物，启示着开阳东说念主洞晓着东说念主间百味与世间万象。

有河水的津润，开阳村的地皮就豪阔着，不但柔润着庄稼，更是柔润着邑邑芊芊的枣树。从汉代以来，开阳村东说念主就栽培红枣，民国年间的《临县志》纪录：“克虎寨、索达干、枣园子，枣树居多，而开阳较为闻明”，直到当今，开阳村四百岁乐龄的枣树依然讲述着春华秋实的故事。

开阳红枣的名气大，不用说它是被誉为中国红枣之乡的临县东说念主老幼皆知，也不用说它是世界十大名枣之一，单说一个常说的“开阳尺八大红枣”。有东说念主说八颗开阳枣排起来就有一尺长，有东说念主说荫干的开阳枣，扳成两半，其肉丝能拉尺八长。就在这两种夸张说法中，开阳枣的个大与肉绵之脾气照旧活天真现了。正因如此，每到深秋，操着字正腔圆的东说念主就会来开阳红枣园区采风、摘枣，印有“黄河岸”商场地开阳黄河滩枣更是一箱一箱，一车一车走到外面的世界。开阳东说念主在春夏绿之韵，秋时红之韵的枣林中沐风，枣树下纳凉，枣花中采蜜，早香中过活，传承枣文化，发展枣产业，让东说念主家火食气富足了东说念主脉与诗意。

正因开阳红枣尺八长，是以用开阳红枣作念成的软米枣糕，又有三丈六长的说法，趣味趣味就是肉绵红枣与面软软米作念出来的枣糕不错拉成长长的丝线，有东说念主因此说“尺八红枣三丈六的糕，照旧东说念主家开阳的好”。

说到东说念主家，不得不说开阳村的窑洞，这些窑洞，不像李家山村相同上下杂沓，眉目分明；也不像西湾村相同院院重叠，培植精工，它们就是朔方的泛泛窑洞，不是一排排、一滑熘jk 自慰，而是依据地形，随缘而在，洒落中采集，大批是石头碹成，圆门圆窗，高高矮矮的墙，普泛泛通的大门，坐在院子里就能和邻家拉家常，保留着朔方农村陈腐的传统。