昨天（6日），“玉出昆冈——清代宫廷和田玉文化特展”在故宫博物院顺利开幕。本次展览的称呼“玉出昆冈”，出自蒙学经典《千字文》。巍巍昆仑山冈，白雪联翩而至，河流奔涌，白浪滔天，是和田玉的人命之源。如今咱们见到的清代宫廷和田玉自慰 偷拍，资历了大当然的重重傍观和玉工们的经心砥砺，是服务东谈主民繁忙机灵的结晶，是中华玉文化的进犯构成部分。

故宫博物院举办特展，恰是为了展示传承久远、灿烂光泽的和田玉文化。展览彩选258件具有代表性的清代宫廷和田玉杰作，分为“玉之源”“玉之礼”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”五个单位进行展示，以期浮现清代和田玉文化，展现清代各民族之间的往来换取会通，阐扬中华优秀传统文化。

划要点：国度重器

当作国之重器的二十五宝玺中，二十三方为王印，其中不乏以和田玉制作家。册以玉版麇集而成，用于刻文纪录进犯事项，常见有封册、徽册、谥册，也有大都刻有天子御制诗、赞、记、题等笔墨的玉册。

白玉盘龙钮“大清罢黜之宝” 清乾隆

划要点：慕古求新

清代流行鉴古，也留神仿古。储藏、观赏，成为君主雅好之一。乾隆时辰，大都优质和田玉材的赢得和帝玉的鼓励，使得玉器仿古较前代民风更盛。清宫旧藏仿古玉器中自慰 偷拍，既有造型仿古，也有纹饰仿古、作风仿古及仿古意者，除少量数用于仪典举止外，多数已褪去古物的礼法与安祥，趋向装潢性与凡俗性。对仿古玉器的暖热和推崇，也径直反应了乾隆天子博雅的慕古情愫。

右侧：乾隆御题青玉兽耳活环凫鱼纹壶 清乾隆

划要点：玉具五色

清代玉料色调丰富，《西城闻见录》纪录：“叶尔羌，回疆一大城也……其地有河，产玉石子，大者如盘、如斗，小者如拳、如栗，有重三四百斤者。各色不同，如雪之白、翠之青、蜡之黄、丹之赤、墨之黑者，王人上品。”依据色泽，新疆和田玉料可分为白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉五大类。

清代宫廷对和田玉的普通使用以佩饰和器皿为大批。以玉为饰，源于对好意思的追求。儒家将正人应具备的仁、义、礼、智、信等好意思好品德与玉的当然属性比拟附，玉被赋予五德或十一德，“正人比德于玉”“正人无故玉不去身”的念念想深化东谈主心。清代玉质饮食器主要包括碗、盘、壶、杯、箸、匙等，既有锦上添花者，亦有成批量制作的光素盘、碗等。和田玉饮食器的小边界制作始于乾隆十八年（1753年），大边界制作在乾隆四十年（1775年）以后，于乾隆天子七十寿诞（1780年）达到繁华。

划要点：匠心独运

清宫观赏玉用具料极为负责，多以和田子料玉和品性上佳的山料玉制作，匠心独运，砥砺邃密，或置手桌、案之上，或随身佩带，以供随时把玩。玉质围棋、象棋、双陆棋等，相等荒僻，因而弥足珍稀。

展览位于故宫博物院东六宫区域的斋宫展厅，2025年1月7日至2026年1月4日对不雅众绽放，可通过“故宫博物院”小步调预订故宫门票后预约展览。

作家：田云华 闫洪

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